В первой воскресенье июня, Белгород-Днестровский, к сожалению, в этом году по причине карантина не отмечал День города.
Тем не менее, об истории города и видео с минувших торжеств по случаю Дней Белгорода-Днестровского, все желающие могли узнать из различных источников, в том числе краеведческого музея и официального сайта горсовета.
Как говорится в исторических описаниях, Белгород-Днестровский — уникальный городок с весьма своеобразным сочетанием исторических, объемно-пространственных, культурных и антропологических составляющих. Его история насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Одним из центров культурной жизни и настоящей сокровищницей истории региона является Белгород-Днестровский краеведческий музей. И ко Дню города, который традиционно мы отмечаем в первое воскресенье июня, представлены несколько артефактов из фондов музея, связанных с легендами и преданиями.
Не секрет, что, кроме присущих любому городу символов, таких, как герб и гимн, у Белого города на Днестре есть и целый сонм различных покровителей, начиная еще со времен античности. Одним из них является мифическое божество Тирас, которое согласно легендам и преданиям заботилось о благосостоянии и процветании города.
Античный город Тира, с которого и начинается история современного Белгорода-Днестровского, находился на берегу большой полноводной реки Тирас — именно так древние греки называли в те времена Днестр. По представлениям древних греков, в каждом водоеме проживало определенное божество, которое и было ее олицетворением. И неудивительно, что в городе существовал культ Тираса — бога-покровителя одноименной реки. Свидетельствуют об этом культе, в том числе и тирские монеты второй половины VI — нач. III в. до н.э., на которых изображен безбородый юноша — бог Тирас в лавровом венке с маленькими рожками на лбу. И прототип лошади, относится, вероятно, к атрибутам Тираса, которые олицетворяют рыбные богатства бурной реки. Исследователи считают, что голова лошади в свое время служила городской эмблемой Тиры. И в течение почти всей античной эпохи существовал государственный культ этого речного бога.
Об истории древней Тиры мы можем судить не только по результатам археологических раскопок и всевозможных находок, но и за мифами и сказаниями древнегреческих авторов, главными персонажами которых были боги и герои. Через их поступки эллины передавали свои представления об устройстве мира, о природе и о человеческом обществе в целом.
Культ героев был популярен у древних греков. Они наравне с богами вершили добро и зло, помогали людям и влияли на определенные события. В каждом государстве, а также в каждой местности почитался тот или иной герой, который был верховным покровителем территории. Например, в Спарте особенно почитались Диоскуры, в Ольвии — Ахилл, в Тири — Геракл.
Культ Геракла был известен во всем греческом мире. Он был любимым народным героем, олицетворением здоровья, мужества и физической силы и выступал как борец за справедливость, спаситель и хранитель. Почитался он и как бог, и как герой.
В Северное Причерноморье культ Геракла проникает вместе с первыми греческими колонистами. В Ольвии, Херсонесе и Тири он занимал одно из главных мест среди официальных культов. Судя по обилию монетных изображений юного Геракла, его атрибутами были львиная шкура, палка, лук и бык. Культ Геракла в Тире приобретает государственный статус и становится достаточно популярным. Недаром Геродот пишет в своем произведении, «у реки Тираса местные жители показывают следует Геракла, который находится в скале».
Геродот описывает и происхождение этого мифического отпечатка … Осуществляя свой десятый подвиг, Геракл гнал стадо великана Гериона в свою родную Элладу. Казалось, уже все было позади, но богиня Гера, ревнивая жена Зевса, наслала на стадо овода. От его укусов стадо взбесилось и разбежалось по бескрайним просторам причерноморских степей.
Долго и безуспешно ходил Геракл в поисках своего стада. Уставший и отчаявшийся поднялся он на скалу у берега реки Тирас и топнул ногой с такой силой, что отпечаток его ноги остался на скале.
Легенды, предания и артефакты тех времен и сегодня хранятся в краеведческом музее, где их можно увидеть как в экспозиции, так и во дворе.
Иван Моисеенко
Оставить комментарий