Удачный старт постановок народного театра «Прометей» на I международном театральном интернет-конкурсе «Театр.NET» дал повод в очередной раз встретиться с режиссером коллектива Инессой Федосовой.
— Расскажите об участниках, о том, как пришли к решению показать именно легенды Белгород-Днестровского, о деталях конкурса.
— В этом международном фестивале участвовало 29 стран, представивших 179 спектаклей, а в показ вошло всего 140. Художественные руководители ведущих украинских театров ознакомились с представителями любительских и независимых коллективов, жюри оценило лучшие их них. Конечно, все страны голосовали за свои постановки. Наши «Легенда о Прасковье» и «Легенда о царице Тамаре» были связаны единым сюжетом. Мы представили и наше историческое наследие города, и конкретные события, и реальных личностей, вошедших в историю, таких как Александр Добрый и его сыновья. Конечно, в работах был и художественный вымысел, для того, чтобы придать постановкам определенный смысл и как-то связать события. Спектакли «Прометея» были короткометражными и немного недотягивали до заданного конкурсом времени, но они вызвали несомненный интерес, как у организаторов, так и у многочисленных зрителей. После того, как жюри просмотрело легенды, нам сразу же позвонили и выразили горячее одобрение. На людей произвело впечатление то, что подводка к спектаклю проходила в крепости, именно в тех местах, о которых говорилось в постановке. Артисты в костюмах коротко знакомили зрителя с нашим городом, рассказывали об исторических событиях, связывая их воедино с фабулой представления. На многих спектакль произвел такое впечатление, что люди плакали… Звонили, писали в интернете, выражали поддержку.
— Инесса, как-то материально вас наградили?
— Мест нам не дали, потому что мы не попали во временные рамки фестиваля, но не показать их, не вынести на зрительский суд организаторы тоже не могли. Поэтому ради нас сделали социальную категорию и рекомендовали продолжать выбранное направление. На следующий год мы готовим третью легенду о людях, живущих под землей. Сейчас ведем исследования, подготовку. Я изучила 18 документов, среди которых есть ссылки на греческих и римских историков и философов, плюс — литовский научный институт в советское время занимался изучением нашей территории. Собираем по крупицам…
— Объясните в чем, собственно, суть ваших поисков?
— Среди множества версий, мы взяли одну о секте орфиков, во главе которой стоял афинский поэт Ономакрит, учивший о греховном происхождении человеческой природы и о мистической связи души и тела. Орфики составляли тесно сплоченную корпорацию и, благодаря этому, обеспечили за собою на некоторое время влияние и почетное положение в государстве. Со временем секта стала гонимой. Окруженные священным обаянием древних мифов, посвященные странствовали в качестве нищенствующих жрецов и показывали священные писания, на основании которых совершали жертвоприношения. Они рассказывали наивным и легковерным людям, будто посредством этих жертвоприношений могут даровать всем временное и вечное очищение от грехов, а посвящением в таинства доставить вечное блаженство. По одной из гипотез, преследуемые властями орфеотелесты перебрались в древнегреческую колонию. Живя на острове с городом Офиусса, сумели воспользоваться входом в подземелье, выход которого располагался возле могилы скифского царя Атея.
— В нашем случае – «Скифской могилы»?
— Да, да. Обладатели чарующих голосов, почитатели излюбленных мистерий и умеющие жестко мстить врагам, орфики унесли с собой из сокровища, принадлежавшие богу Апису.
— Чувствуется, что вы уже нащупываете сюжет будущей легенды.
— Пока только исследуем материал, есть, конечно, наметки о том, что девушку из секты орфиков полюбит брат самой богатой гражданки города… Понимаете, хочется найти нечто такое, что в конце будет не ниже того, что было в «Тамаре». Если финал не зацепит зрителя, то легенда проиграет предыдущей, а в нашу задачу входит поднятие планки выше и в этом теперь сложность. Хотя с другой стороны, орфики были связаны с мистикой. Можно показать, что знания их достигли такого уровня, что главный жрец сумел отрыть временной портал. Один из вариантов – за девушкой будут гнаться представители власти города, парень будет стараться ее защищать, она погибнет, но сумеет вытолкнуть любимого в этот портал, а он…очутиться в нашем времени.
— Как труппа реагирует на новую задумку?
— Ой, они ждут с энтузиазмом. Мы даже попробовали провести этюд первой сцены, когда за девушкой гонится городская стража, а поклонник ее спасает. Мальчик, которого мы берем на главную роль, увлекается паркуром и может очень эффектно спрыгнуть со второго этажа зала на сцену. Для него это не высота, но зрителя это впечатлит и сразу вгонит в сюжет спектакля.
— Кто будет играть главных героев?
— Привлекаем молодежь. Пятнадцатилетняя Владислава Варзарь – вы ее видели, она играла в «Крепком орешке», и шестнадцатилетний Артем Губченко, конечно, есть и другие персонажи. Будут и танцы, и бои – эти вещи развлекают. Я делаю короткие сцены, они быстро сменяют друг друга, а зритель не успевает расслабиться.Если все задуманное воплотим, и отдел культуры одобрит, то получиться трилогия, которая в совокупности составит 1,5 часа. Летом в цитадели крепости можно было бы организовать для туристов театр под открытым небом, а зимой – показывать спектакли для учащихся, военнослужащих, и просто поклонников Мельпомены.
ОЛЬГА МАЙТКОВА
Оставить комментарий